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noticiassin.com Le arrolla un tren mientras deja flores donde otro vagón mató a su amigo

Fuente:noticiassin.com | 1/12/18 3:01:43 p. m.

En la ciudad estadounidense de Moonpark (California) un tren modelo Amtrak tumbó a un hombre de 47 años que estaba depositando flores en el lugar en que había muerto un amigo, justamente atropellado por otro vagón de ferrocarril solo tres días antes, informa Ventura County Star.

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Cuadros, flores y animal print: el trío de moda

diariolibre.com Cuadros, flores y animal print: el trío de moda

Fuente:diariolibre.com | 25/11/18 4:55:00 p. m.

Explosión floral

Los estampados de silvestres han vuelto, o mejor dicho, no se han ido. Aparecieron la pasada temporada en vestidos con toques románticos y delicada feminidad y en las prendas más veraniegas mostraron todo su esplendor y viveza en las prendas más “trendy”.

Ahora, la versión más clásica con rosas, lirios,

hortensias, anémonas o delicadas flores del campo se encargan de aportar alegría y color a vestidos largos, de siluetas lánguidas.

Las flores han decidido quedarse y germinar en pantalones, chaquetas, cazadoras y blusas. “El estampado floral es favorecedor, sutil, femenino y puede aporta frescura o melancolía”, explica a Efe Aitor Muñoz, quien junto a su hermano Iñaki Muñoz, forman el dúo creativo de la firma Ailanto.


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Cuadros, flores y animal print: el trío de moda

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Explosión floral

Los estampados de silvestres han vuelto, o mejor dicho, no se han ido. Aparecieron la pasada temporada en vestidos con toques románticos y delicada feminidad y en las prendas más veraniegas mostraron todo su esplendor y viveza en las prendas más “trendy”.

Ahora, la versión más clásica con rosas, lirios,

hortensias, anémonas o delicadas flores del campo se encargan de aportar alegría y color a vestidos largos, de siluetas lánguidas.

Las flores han decidido quedarse y germinar en pantalones, chaquetas, cazadoras y blusas. “El estampado floral es favorecedor, sutil, femenino y puede aporta frescura o melancolía”, explica a Efe Aitor Muñoz, quien junto a su hermano Iñaki Muñoz, forman el dúo creativo de la firma Ailanto.


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Explosión floral

Los estampados de silvestres han vuelto, o mejor dicho, no se han ido. Aparecieron la pasada temporada en vestidos con toques románticos y delicada feminidad y en las prendas más veraniegas mostraron todo su esplendor y viveza en las prendas más “trendy”.

Ahora, la versión más clásica con rosas, lirios,

hortensias, anémonas o delicadas flores del campo se encargan de aportar alegría y color a vestidos largos, de siluetas lánguidas.

Las flores han decidido quedarse y germinar en pantalones, chaquetas, cazadoras y blusas. “El estampado floral es favorecedor, sutil, femenino y puede aporta frescura o melancolía”, explica a Efe Aitor Muñoz, quien junto a su hermano Iñaki Muñoz, forman el dúo creativo de la firma Ailanto.


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eldia.com.do Alelíes y orugas forman una mutual hasta dar flores y mariposas

Fuente:eldia.com.do | 14/11/18 12:10:12 a. m.

SANTO DOMINGO.-Ambas especies, vegetal y animal, forman una mutual: la Plumeria o alelíes, y la oruga (Pseudosphinx). La primera sirve de hospedera a la mariposa en su etapa biológica de crecimiento, la cual pone sus huevos y eclosiona sobre el referido árbol y las larvas se alimentan de las hojas de este hasta convertirse en crisálidas o capullos, de donde

les salen alas y vuelan al crearse hermosas mariposas de diversos colores. Entre dichas especies […]

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Lágrimas, flores y remozamientos de tumbas para recordar a los difuntos

diariolibre.com Lágrimas, flores y remozamientos de tumbas para recordar a los difuntos

Fuente:diariolibre.com | 2/11/18 12:20:00 p. m.

SANTO DOMINGO. Familiares, amigos y allegados a personas sepultadas en distintos cementerios de Santo Domingo y el Distrito Nacional acuden desde primeras horas de hoy a visitar y remozar las tumbas de sus seres queridos en ocasión de conmemorarse este viernes el Día de los Fieles Difuntos.

En el cementerio Cristo Redentor fueron evidentes

las muestras de dolor de quienes acudían a ver la última morada de sus parientes, mientras que otros decían estar resignados con sus pérdidas.

En ese campo santo, Yakaira Lorenzo y su madre Deisi Sánchez acudieron por cuarta ocasión para esta fecha a recordar a Máximo Lorenzo, padre y esposo, respectivamente, quien falleció el 9 de junio de 2014 por complicaciones relacionadas con la diabetes.

Ambas mujeres dicen que acostumbran a visitar el lugar en familia para sus cumpleaños, día de los padres y esta fecha, aunque frecuentemente organizan encuentros en la tumba.

En tanto, Ramona Rosario, junto a otros familiares, con lágrimas en los ojos, quita hierbas, coloca flores y pinta la tumba de su hijo Brian Aquino, de 21 años, quien murió hace tres años en un incidente ocurrido en un centro de diversión del municipio de Pantoja, hace tres años.

Dice que a pesar de que ha pasado el tiempo sus heridas no han cerrado y continúa recordándole como si aun estuviera vivo.

Una escena parecida protagoniza Santa Isabel Sección, quien acudió esta mañana desde el Ensanche Altagracia de Herrera a visitar la tumba de su padre, quien murió hace nueve años.

En el entorno del cementerio lucen activos los negocios de venta de flores, velones y otros artículos que usualmente compran las personas que van hoy a visitar a sus muertos.


Fuente:diariolibre.com | 2/11/18 12:20:00 p. m.
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Lágrimas, flores y remozamientos de tumbas para recordar a los difuntos

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Fuente:diariolibre.com | 2/11/18 12:20:00 p. m.

SANTO DOMINGO. Familiares, amigos y allegados a personas sepultadas en distintos cementerios de Santo Domingo y el Distrito Nacional acuden desde primeras horas de hoy a visitar y remozar las tumbas de sus seres queridos en ocasión de conmemorarse este viernes el Día de los Fieles Difuntos.

En el cementerio Cristo Redentor fueron evidentes

las muestras de dolor de quienes acudían a ver la última morada de sus parientes, mientras que otros decían estar resignados con sus pérdidas.

En ese campo santo, Yakaira Lorenzo y su madre Deisi Sánchez acudieron por cuarta ocasión para esta fecha a recordar a Máximo Lorenzo, padre y esposo, respectivamente, quien falleció el 9 de junio de 2014 por complicaciones relacionadas con la diabetes.

Ambas mujeres dicen que acostumbran a visitar el lugar en familia para sus cumpleaños, día de los padres y esta fecha, aunque frecuentemente organizan encuentros en la tumba.

En tanto, Ramona Rosario, junto a otros familiares, con lágrimas en los ojos, quita hierbas, coloca flores y pinta la tumba de su hijo Brian Aquino, de 21 años, quien murió hace tres años en un incidente ocurrido en un centro de diversión del municipio de Pantoja, hace tres años.

Dice que a pesar de que ha pasado el tiempo sus heridas no han cerrado y continúa recordándole como si aun estuviera vivo.

Una escena parecida protagoniza Santa Isabel Sección, quien acudió esta mañana desde el Ensanche Altagracia de Herrera a visitar la tumba de su padre, quien murió hace nueve años.

En el entorno del cementerio lucen activos los negocios de venta de flores, velones y otros artículos que usualmente compran las personas que van hoy a visitar a sus muertos.


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Lágrimas, flores y remozamientos de tumbas para recordar a los difuntos

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SANTO DOMINGO. Familiares, amigos y allegados a personas sepultadas en distintos cementerios de Santo Domingo y el Distrito Nacional acuden desde primeras horas de hoy a visitar y remozar las tumbas de sus seres queridos en ocasión de conmemorarse este viernes el Día de los Fieles Difuntos.

En el cementerio Cristo Redentor fueron evidentes

las muestras de dolor de quienes acudían a ver la última morada de sus parientes, mientras que otros decían estar resignados con sus pérdidas.

En ese campo santo, Yakaira Lorenzo y su madre Deisi Sánchez acudieron por cuarta ocasión para esta fecha a recordar a Máximo Lorenzo, padre y esposo, respectivamente, quien falleció el 9 de junio de 2014 por complicaciones relacionadas con la diabetes.

Ambas mujeres dicen que acostumbran a visitar el lugar en familia para sus cumpleaños, día de los padres y esta fecha, aunque frecuentemente organizan encuentros en la tumba.

En tanto, Ramona Rosario, junto a otros familiares, con lágrimas en los ojos, quita hierbas, coloca flores y pinta la tumba de su hijo Brian Aquino, de 21 años, quien murió hace tres años en un incidente ocurrido en un centro de diversión del municipio de Pantoja, hace tres años.

Dice que a pesar de que ha pasado el tiempo sus heridas no han cerrado y continúa recordándole como si aun estuviera vivo.

Una escena parecida protagoniza Santa Isabel Sección, quien acudió esta mañana desde el Ensanche Altagracia de Herrera a visitar la tumba de su padre, quien murió hace nueve años.

En el entorno del cementerio lucen activos los negocios de venta de flores, velones y otros artículos que usualmente compran las personas que van hoy a visitar a sus muertos.


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Flores Sasso explicó orígenes de la colonia Saint Domingue

diariolibre.com Flores Sasso explicó orígenes de la colonia Saint Domingue

Fuente:diariolibre.com | 29/10/18 8:50:00 a. m.

SANTO DOMINGO. La investigadora Virginia Flores Sasso explicó el origen de la antigua colonia Saint Domingue (hoy Haití), luego de que se produjeran las conocidas devastaciones de Osario, que pusieron en peligro la soberanía de la colonia española.

La docente dictó la conferencia “La política borbónica de repoblación en el Caribe y la refundación de

Montecristi en la isla de Santo Domingo”, actividad organizada por la Academia Dominicana de la Historia, efectuada en el Archivo General de la Nación.

Afirmó que antes de la formación de la colonia francesa de Saint Domingue la decadencia de la Española a finales del siglo XVI trajo como consecuencia un aumento del contrabando, en especial en la zona norte y occidental de la isla que estaba geográficamente muy distante de la ciudad de Santo Domingo, donde residían las autoridades, y que por lo tanto no veían ni se percataban de lo que estaba sucediendo.

“Los vecinos de las villas norteñas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana intercambiaban mercancías con mucha libertad (sobre todo carne seca y cueros) por bienes clandestinos con franceses, ingleses y holandeses y cada año de manera más significativa, iba en aumento”, añadió.

Afirmó que por tal motivo, en el año 1604 el rey de España, Felipe III, al observar el creciente descontrol de sus súbitos en las bandas norte y occidental de la Española, otorgó poder al gobernador de la isla, Antonio de Osorio, y al arzobispo Agustín Dávila y Padilla, para que tomaran cualquier medida que considerasen prudente con el objetivo de detener el contrabando extranjero y el contacto de los súbditos con los herejes.

Expresó que el rey obligó al gobernador y al arzobispo a que llevasen a cabo el despoblamiento y destrucción de las regiones en las cuales se ejercía el contrabando, y a que esos habitantes se trasladaran más cerca de Santo Domingo.

Manifestó que cuando los pobladores del noroccidente tuvieron conocimiento de la orden, los cabildos comenzaron a elevar peticiones en las cuales solicitaban la abolición de la medida.

“En 1605, el gobernador de la Española, Antonio de Osorio dispuso la despoblación y destrucción de los pueblos de la ‘Banda del Norte’ de la isla de Santo Domingo, hecho conocido como las ‘Devastaciones de Osorio’”, puntualizó.

Indicó que para alcanzar ese propósito, los soldados destruyeron ingenios y plantaciones de azúcar, quemaron bohíos, ranchos, haciendas, iglesias y sembrados y desmantelaron todo lo que los pobladores necesitaban para vivir en esos lugares, despoblando las villas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana.

Dijo que a raíz de esta decisión tomada durante el reinado de la casa de Habsburgo, quedó la zona de la actual Montecristi libre de habitantes y de control político, militar y eclesiástico, dando cabida a la llegada de extranjeros, entre ellos ingleses, franceses y holandeses, que invadían tranquilamente con la intención de establecerse, animados por la despoblación y el abandono.

Afirmó que esta decisión también influyó en la geopolítica del Caribe, al exigir la Corona hispana el cambio de la estrategia defensiva en las Indias.

Agregó que estos nuevos colonos primero se dedicaron a la caza de ganado cimarrón y que, a partir de noviembre de 1665, se organizaron bajo la protección de la Compañía Francesa de las Indias Occidentales, convirtiéndose en una colonia francesa y ocupando la parte occidental de la isla, territorio que fue reconocido por la Corona española tras la firma del Tratado de Rijswijk en 1697.

“A partir de 1669 el Cabildo de Santo Domingo y su arzobispo habían insistido en la necesidad de repoblar el norte de la isla con familias canarias ante la constante amenaza de comerciantes extranjeros ilegales y el crecimiento imparable de franceses”, manifestó.

Flores Sasso expresó que esta situación, que se prolongó por más de un siglo, creó un gran problema para la administración colonial, peligrando incluso la soberanía de la colonia, y que por tanto algunos de los pobladores y personas influyentes comenzaron a presionar al gobierno colonial para que buscara una solución.

La exposición de Flores Sasso está basada en una investigación que realizó conjuntamente con Esteban Prieto Vicioso, de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña.


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Flores Sasso explicó orígenes de la colonia Saint Domingue

diariolibre.com Flores Sasso explicó orígenes de la colonia Saint Domingue

Fuente:diariolibre.com | 29/10/18 8:50:00 a. m.

SANTO DOMINGO. La investigadora Virginia Flores Sasso explicó el origen de la antigua colonia Saint Domingue (hoy Haití), luego de que se produjeran las conocidas devastaciones de Osario, que pusieron en peligro la soberanía de la colonia española.

La docente dictó la conferencia “La política borbónica de repoblación en el Caribe y la refundación de

Montecristi en la isla de Santo Domingo”, actividad organizada por la Academia Dominicana de la Historia, efectuada en el Archivo General de la Nación.

Afirmó que antes de la formación de la colonia francesa de Saint Domingue la decadencia de la Española a finales del siglo XVI trajo como consecuencia un aumento del contrabando, en especial en la zona norte y occidental de la isla que estaba geográficamente muy distante de la ciudad de Santo Domingo, donde residían las autoridades, y que por lo tanto no veían ni se percataban de lo que estaba sucediendo.

“Los vecinos de las villas norteñas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana intercambiaban mercancías con mucha libertad (sobre todo carne seca y cueros) por bienes clandestinos con franceses, ingleses y holandeses y cada año de manera más significativa, iba en aumento”, añadió.

Afirmó que por tal motivo, en el año 1604 el rey de España, Felipe III, al observar el creciente descontrol de sus súbitos en las bandas norte y occidental de la Española, otorgó poder al gobernador de la isla, Antonio de Osorio, y al arzobispo Agustín Dávila y Padilla, para que tomaran cualquier medida que considerasen prudente con el objetivo de detener el contrabando extranjero y el contacto de los súbditos con los herejes.

Expresó que el rey obligó al gobernador y al arzobispo a que llevasen a cabo el despoblamiento y destrucción de las regiones en las cuales se ejercía el contrabando, y a que esos habitantes se trasladaran más cerca de Santo Domingo.

Manifestó que cuando los pobladores del noroccidente tuvieron conocimiento de la orden, los cabildos comenzaron a elevar peticiones en las cuales solicitaban la abolición de la medida.

“En 1605, el gobernador de la Española, Antonio de Osorio dispuso la despoblación y destrucción de los pueblos de la ‘Banda del Norte’ de la isla de Santo Domingo, hecho conocido como las ‘Devastaciones de Osorio’”, puntualizó.

Indicó que para alcanzar ese propósito, los soldados destruyeron ingenios y plantaciones de azúcar, quemaron bohíos, ranchos, haciendas, iglesias y sembrados y desmantelaron todo lo que los pobladores necesitaban para vivir en esos lugares, despoblando las villas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana.

Dijo que a raíz de esta decisión tomada durante el reinado de la casa de Habsburgo, quedó la zona de la actual Montecristi libre de habitantes y de control político, militar y eclesiástico, dando cabida a la llegada de extranjeros, entre ellos ingleses, franceses y holandeses, que invadían tranquilamente con la intención de establecerse, animados por la despoblación y el abandono.

Afirmó que esta decisión también influyó en la geopolítica del Caribe, al exigir la Corona hispana el cambio de la estrategia defensiva en las Indias.

Agregó que estos nuevos colonos primero se dedicaron a la caza de ganado cimarrón y que, a partir de noviembre de 1665, se organizaron bajo la protección de la Compañía Francesa de las Indias Occidentales, convirtiéndose en una colonia francesa y ocupando la parte occidental de la isla, territorio que fue reconocido por la Corona española tras la firma del Tratado de Rijswijk en 1697.

“A partir de 1669 el Cabildo de Santo Domingo y su arzobispo habían insistido en la necesidad de repoblar el norte de la isla con familias canarias ante la constante amenaza de comerciantes extranjeros ilegales y el crecimiento imparable de franceses”, manifestó.

Flores Sasso expresó que esta situación, que se prolongó por más de un siglo, creó un gran problema para la administración colonial, peligrando incluso la soberanía de la colonia, y que por tanto algunos de los pobladores y personas influyentes comenzaron a presionar al gobierno colonial para que buscara una solución.

La exposición de Flores Sasso está basada en una investigación que realizó conjuntamente con Esteban Prieto Vicioso, de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña.


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Flores Sasso explicó orígenes de la colonia Saint Domingue

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SANTO DOMINGO. La investigadora Virginia Flores Sasso explicó el origen de la antigua colonia Saint Domingue (hoy Haití), luego de que se produjeran las conocidas devastaciones de Osario, que pusieron en peligro la soberanía de la colonia española.

La docente dictó la conferencia “La política borbónica de repoblación en el Caribe y la refundación de

Montecristi en la isla de Santo Domingo”, actividad organizada por la Academia Dominicana de la Historia, efectuada en el Archivo General de la Nación.

Afirmó que antes de la formación de la colonia francesa de Saint Domingue la decadencia de la Española a finales del siglo XVI trajo como consecuencia un aumento del contrabando, en especial en la zona norte y occidental de la isla que estaba geográficamente muy distante de la ciudad de Santo Domingo, donde residían las autoridades, y que por lo tanto no veían ni se percataban de lo que estaba sucediendo.

“Los vecinos de las villas norteñas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana intercambiaban mercancías con mucha libertad (sobre todo carne seca y cueros) por bienes clandestinos con franceses, ingleses y holandeses y cada año de manera más significativa, iba en aumento”, añadió.

Afirmó que por tal motivo, en el año 1604 el rey de España, Felipe III, al observar el creciente descontrol de sus súbitos en las bandas norte y occidental de la Española, otorgó poder al gobernador de la isla, Antonio de Osorio, y al arzobispo Agustín Dávila y Padilla, para que tomaran cualquier medida que considerasen prudente con el objetivo de detener el contrabando extranjero y el contacto de los súbditos con los herejes.

Expresó que el rey obligó al gobernador y al arzobispo a que llevasen a cabo el despoblamiento y destrucción de las regiones en las cuales se ejercía el contrabando, y a que esos habitantes se trasladaran más cerca de Santo Domingo.

Manifestó que cuando los pobladores del noroccidente tuvieron conocimiento de la orden, los cabildos comenzaron a elevar peticiones en las cuales solicitaban la abolición de la medida.

“En 1605, el gobernador de la Española, Antonio de Osorio dispuso la despoblación y destrucción de los pueblos de la ‘Banda del Norte’ de la isla de Santo Domingo, hecho conocido como las ‘Devastaciones de Osorio’”, puntualizó.

Indicó que para alcanzar ese propósito, los soldados destruyeron ingenios y plantaciones de azúcar, quemaron bohíos, ranchos, haciendas, iglesias y sembrados y desmantelaron todo lo que los pobladores necesitaban para vivir en esos lugares, despoblando las villas de Puerto Plata, Montecristi, Bayajá y Yaguana.

Dijo que a raíz de esta decisión tomada durante el reinado de la casa de Habsburgo, quedó la zona de la actual Montecristi libre de habitantes y de control político, militar y eclesiástico, dando cabida a la llegada de extranjeros, entre ellos ingleses, franceses y holandeses, que invadían tranquilamente con la intención de establecerse, animados por la despoblación y el abandono.

Afirmó que esta decisión también influyó en la geopolítica del Caribe, al exigir la Corona hispana el cambio de la estrategia defensiva en las Indias.

Agregó que estos nuevos colonos primero se dedicaron a la caza de ganado cimarrón y que, a partir de noviembre de 1665, se organizaron bajo la protección de la Compañía Francesa de las Indias Occidentales, convirtiéndose en una colonia francesa y ocupando la parte occidental de la isla, territorio que fue reconocido por la Corona española tras la firma del Tratado de Rijswijk en 1697.

“A partir de 1669 el Cabildo de Santo Domingo y su arzobispo habían insistido en la necesidad de repoblar el norte de la isla con familias canarias ante la constante amenaza de comerciantes extranjeros ilegales y el crecimiento imparable de franceses”, manifestó.

Flores Sasso expresó que esta situación, que se prolongó por más de un siglo, creó un gran problema para la administración colonial, peligrando incluso la soberanía de la colonia, y que por tanto algunos de los pobladores y personas influyentes comenzaron a presionar al gobierno colonial para que buscara una solución.

La exposición de Flores Sasso está basada en una investigación que realizó conjuntamente con Esteban Prieto Vicioso, de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña.


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Exposiciones y talleres en XIV Festival Nacional de Plantas y Flores en el JBN

listindiario.com Exposiciones y talleres en XIV Festival Nacional de Plantas y Flores en el JBN

Fuente:listindiario.com | 28/10/18 3:01:58 p. m.
Cursos, talleres y charlas sobre temas de agricultura orgánica, cultivo y mantenimiento de orquídeas florares y cultivo de bonsái son parte de las actividades que se realizan en el XIV Festival Nacional de Plantas y Flores, en el Jardín Botánico Nacional (JBN).

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eldia.com.do Canonización de monseñor Óscar Romero: Cecilia Flores, la mujer del milagro por el que el Vaticano hizo santo al mártir salvadoreño

Fuente:eldia.com.do | 14/10/18 12:16:49 p. m.

“Mami, ¿es cierto que tú te estabas muriendo en el hospital?”, le preguntó Rebeca a Cecilia. Rebeca es hija del matrimonio entre Cecilia Flores y Alejandro Rivas. La pequeña tiene 5 años y una curiosidad que se desborda de pregunta en pregunta. “¿Es cierto, es cierto?”, repetía con insistencia. En aquel momento, Cecilia no supo qué

contestar: “Si, tú sabes que yo me enfermé”, le dijo y sin más, la niña siguió jugando con Luis, su hermano […]

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“Mami, ¿es cierto que tú te estabas muriendo en el hospital?”, le preguntó Rebeca a Cecilia. Rebeca es hija del matrimonio entre Cecilia Flores y Alejandro Rivas. La pequeña tiene 5 años y una curiosidad que se desborda de pregunta en pregunta. “¿Es cierto, es cierto?”, repetía con insistencia. En aquel momento, Cecilia no supo qué

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hoy.com.do Jardín Botánico celebrará XIV Festival de Plantas y Flores

Fuente:hoy.com.do | 12/10/18 2:00:57 a. m.

Como ya es tradición, el Jardín Botánico Nacional Dr. Rafael M. Moscoso (JBN) organiza el Festival Nacional Plantas y Flores, en donde se darán cita viveristas, orquidearios, floristerías y horticultores de todo el país, quienes mostrarán las más diversas propuestas de sus colecciones para el disfrute de los visitantes. El director general del JBN, Ricardo

[…]

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noticiassin.com Netflix anuncia dos nuevas temporadas de “La casa de las flores”

Fuente:noticiassin.com | 9/10/18 6:35:51 p. m.

La plataforma de televisión por internet Netflix anunció que en 2019 lanzará la segunda temporada de la exitosa serie mexicana "La casa de las flores", que también tendrá una tercera temporada en 2020.

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